Arménie : les multiples dangers d’un nationalisme à distance

L’article de Maxime Gauin, chercheur au Centre d’études eurasiennes (AVIM), sur la diaspora arménienne a été publié sur le site d’actualités Atlantico, samedi 23 octobre.

Maxime Gauin note que la diaspora arménienne en France est “majoritairement constituée de personnes dont les ancêtres venaient de l’Empire ottoman ou de pays qui en sont issus — le Liban tout particulièrement — et qui n’ont donc ni la nationalité arménienne, ni même une connaissance approfondie de la situation de cette ancienne république soviétique”.

“En 1992, l’Arménie a envahi son voisin l’Azerbaïdjan, s’emparant non seulement de l’ex-république autonome du Haut-Karabakh (peuplée en majorité d’Arméniens ethniques, citoyens azerbaïdjanais) mais aussi de sept autres districts, qui ne comptaient qu’1 % d’Arméniens au recensement soviétique de 1989 ; sur l’ensemble des territoires ainsi occupés, pris en bloc, comme dans certaines villes du Haut-Karabakh, les Arméniens étaient minoritaires, à la veille de l’invasion. La majorité azérie, et plus généralement musulmane, a été éliminée, par l’expulsion et le massacre. Quatre résolutions du conseil de sécurité de l’ONU, adoptées en 1993, ainsi qu’une résolution de l’Assemblée générale, votée en 2008, ont exigé le retrait immédiat des forces d’occupation, en vain.

Ceux qui parlent au nom de la diaspora arménienne ont soutenu les éléments les plus nationalistes de l’Arménie, les ont encouragés à l’intransigeance, et au mépris de toutes les décisions qui viennent d’être citées. La conséquence inévitable est arrivée : plus peuplé, plus riche, soutenu par la Turquie, mais aussi par Israël, l’Ukraine, la Géorgie et la Hongrie, l’Azerbaïdjan a reconquis, l’an dernier, son territoire internationalement reconnu comme tel. Le Premier ministre arménien Nikol Pachinian a pu ainsi mesurer l’ampleur de ses erreurs et de ses fautes, ainsi que de celles de ses prédécesseurs. Sur une ligne toute différente, il a gagné les élections législatives de juin dernier. Or, les associations d’Arméniens en France comme outre-Atlantique demeurent, pour la plupart, hostiles à M. Pachinian, à cause de son évolution, et parlent de reprendre la guerre, ce qui serait catastrophique pour l’Arménie elle-même, mais pas pour leurs membres, qui parlent à leur aise depuis Paris, Lyon ou Marseille”, écrit Maxime Gauin.

L’historien fait remarquer que certains journalistes et politologues français ont été menacés par des Arméniens. “Les dirigeants de TF1 et Liseron Boudoul, journaliste de cette chaîne, ont été menacés de mort l’an dernier, l’un des appels au meurtre proposant explicitement d’imiter l’assassin de Samuel Paty. Un reportage avait déplu. Des journalistes collaborant à “Libération” ont été aussi menacés d’attentats par des fanatiques qui parlent de reconstituer l’Armée secrète arménienne pour la libération de l’Arménie (ASALA), connue notamment pour l’attentat d’Orly (huit morts ; la bombe devait exploser en vol et tuer ainsi 117 personnes) : ces journalistes avaient parlé des néonazis engagés du côté arménien. Encore plus récemment, en avril dernier, le politiste Bruno Tertrais a été diffamé sur Facebook par Armen Ghazarian, responsable de l’association arménienne Yerkir, pour avoir osé dire certaines vérités sur le conflit entre l’Arménie et l’Azerbaïdjan. Un commentateur a prôné le terrorisme homicide contre M. Tertrais. Il a fallu plusieurs jours, et l’affichage de ces horreurs, avec dénonciation à l’intéressé, pour que tout fût retiré. Cela ne devrait étonner personne, car des hommages aux terroristes kamikazes de Lisbonne (attentat-suicide de l’Armée révolutionnaire arménienne contre l’ambassade de Turquie au Portugal, en 1983) ont lieu chaque année, en toute impunité, sur le sol français.”

Gauin note que ces représentants de la diaspora arménienne sont régulièrement reçus par des élus français. “Ces réceptions nuisent à l’intérêt national français et à l’Arménie elle-même, qui a besoin de paix et de réconciliation.”

Source: https://caucasefrance.com/2021/10/armenie-les-multiples-dangers-dun-nationalisme-a-distance/?fbclid=IwAR2MjmGDWCnBeJlSUw8FEHRMmuczbmL_a7WlXw9JRB7Kc-XOVHZhF3qIXLE

Armenian Church in Baku and Mosques in the Karabakh

Armenian church in Baku has always been preserved by Azerbaijan government. For two centuries, not a single azerbaijani has thrown even a little stone at a church located in the center of Baku.

While occupying Azerbaijani lands during 30 years, monoethnic armenians destroyed all mosques situated there.

Armenian Occupation and Destruction

Etyemezli village of Aghdam, one of the hundreds of Azerbaijani villages looted and obliterated by Armenia since early 1990s in Karabakh and East Zangezur.

Nagorno-Karabakh Conflict

Founder of Opera in the Muslim world – Uzeyir Hajibeyli

September 18 – Uzeyir Hajibeyli’s birthday – is celebrated every year in Azerbaijan as National Music Day.

Happy National Music Day!

Effektiv Məktəbdə Müəllim

Şagird yönümlü olma – Müəllim, hər bir şagirdi öyrədə biləcəyinə və hər bir şagirdin öyrənə biləcəyinə inanır; böyük bir şövqlə və məsuliyyətlə şagirdlərin təlim-tərbiyəsiylə maraqlanır; şagirdin öyrənməsini və inkişafını mütəmadiən izləyir; şagirdlərə sadəcə nəyi öyrənəcəklərini deyil, necə öyrənəcklərini də izah edir; şagirdlərin maraq, istək, ehtiyac və gözləntilərini nəzərə alaraq öyrənmə mühiti yaradır; öyrənmə prosesində hər bir şagirdin iştirakını təmin edir; siniflə bağlı qərar almada şagirdlərin iştirakını təmin etməklə onlarda məsuliyyət hissini formalaşdırır; şagirdlərə şəxsi nümunə olur; dərslərində müvəffəq və davranışlarında intizamlı olan şagirdləri təqdir edir və mükafatlandırır.

Əməkdaşlıq etmə – Müəllim, şagird mərkəzli təlim üsulları, sinif idarəetməsi, sağlam ünsiyyətin qurulması çətin olan şagird və valideynlərlə bağlı bilik və bacarıqlarını, təcrübəsini və ya çətinliklərini məsləkdaşları ilə bölüşür; məktəb rəhbərliyinin, məsləkdaşlarının və valideynlərin dərsini dinləməsini məmnuniyyətlə qarşılayır; dərs işləmə tərzi və məsləki ehtiyacları ilə bağlı məktəb rəhbərliyinin və məşləkdaşlarının obyektiv fikirlərini dinləyir. Müəllim, övladının öyrənmədəki müvəffəqiyyətindən, valideynin savadlılıq səviyyəsindən və ya digər səbəblərdən asılı olmayaraq bütün valideynlərə obyektiv yanaşır; şagirdin təlim-tərbiyəsinə töhvə vermək üçün zamanında valideynlə əlaqə saxlayır; şagirdin öyrənmə səviyyəsi haqqında mütəmadi olaraq valideyni məlumatlandırır; övladının dərsində iştirak etmək üçün valideyni təşviq edir; şagirdlərlə bağlı qəarar vermə prosesinə valideynlərin qatılmasına şərait yaradır; iclaslarda və fərdi görüşmələrdə valideynlər və şagirdlərlə bağlı gözləntilərini ifadə edir; valideynlərin də məktəblə bağlı gözləntilərini öyrənməyə çalışır və bu gözləntiləri məktəb rəhbərliyi ilə də bölüşür; iclaslarda valideynləri məktəbin intizam qaydaları ilə tanış edir və bu qaydalara əməl edilməsinin zəruriliyini vurğulayır; valideyn və şagirdlərlə bağlı məsələlərin həllində valideyn komitəsinin sədrinin səmərəli fəaliyyət göstərməsi üçün onunla əməkdaşlıq edir.

İnkişafa açıq olma – Müəllim, mütəmadiən özünü inkişaf etdirmə arzusuna sahibdir və yeni üsullar öyrənməyə və tətbiq etməyə cəhd edir; effektiv öyrənmə mühiti yaratmaq üçün bilik və bacarıqlarını dəyərləndirir; vəzifəsini yerinə yetirməsiylə bağlı rəhbərliyin, məsləkdaşlarının, şagirdlərin və valideynlərin fikrini alır; özünü dəyərləndirmə nəticəsində əldə etdiyi fikir ilə ətrafından əldə etdiyi fikirləri qarşılaşdıraraq məsləki ehtiyaclarını müəyyənləşdirir; məsləki ehtiyaclarını qarşılamaq üçün mütaliə edir, məsləkdaş dəstəyi alır və təlimlərə qatılır.

 

Effektiv Məktəb Rəhbərliyi

İdarəetməni paylaşma – Təlim-tərbiyə ilə bağlı mövzularda məktəb icmasını məlumatlandırır. Məktəbin hədəflərini məktəb icmasıyla birlikdə müəyyənləşdirir. Hədəflərdən doğan fəaliyyətləri məktəb icmasıyla birlikdə həyata keçirdir. Məktəb fəaliyyətiylə bağlı qərar vermə prosesinə məktəb icmasını daxil edir.

Prioritet İdarəetmə – Vaxtını səmərəli istifadə edir. İşlərini vacibliyinə görə sıralayır və anidən baş verə biləcək hadisələr üçün əlavə zaman ayırır. Məktəbdə vaxtının çoxunu təlim-tərbiyə ilə bağlı işlərə sərf edir.

Riski idarə etmə – Məktəb idarə etməsində yarana biləcək riskləri öncədən görür, riski qiymətləndirir və riski minimuma endirmək üçün önləyici tədbirlər görür. Qarşılaşılan riskləri və fürsətləri məktəbə fayda verəcək şəkildə idarə edir.

Aktiv dinləmə – Məktəb kollektivinin fikir bildirməsinə şərait yaradaraq onların məsələni daha ətraflı anlamalarını və məsələyə fərqli prizmadan yanaşmalarını təmin edir. Bu davranış, kollektivin aidiyyət duyğusunu da inkişaf etdirir.

İnkişafı təmin etmə – Müəllim və şagirdlərlə bağlı yüksək gözləntiləri vardır. Məktəb fəaliyyətinin qiymətləndirilməsinə və inkişaf etdirilməsinə rəhbərlik edir. Təlim-tərbiyə prosesini qiymətləndirir. Məktəbdə effektiv tədris mühitinin yaradılmasına liderlik edir. Müəllimlərin məsləki ehtiyaclarını müəyyən edir və ehtiyaclarını qarşılamaq üçün tədbirlər görür.

Əməkdaşlıq etmə – Məktəbin uğur qazanması üçün cəmiyyətin və valideynlərin məktəb faaliyyətlərində iştirakını təmin edir.

Əlçatan olma – Məktəbin hər yerində görünür, sinifləri ziyarət edir, şagird və valideynlərlə ünsiyyətə açıqdır.

Sağlam məktəb iqlimi yaratma – Məktəbdə qarşılıqlı sayğı və anlayışa əsalanan mühit yaradır. Məktəbdə yaxşı davranışlar nümayiş etdirmədə nümunəvi şəxsdir.

Təqdir etmə və mükafatlandırma – Mükafatlandırmanı ədalətli şəkildə həyata keçirtmək üçün öncədən mükafatlandırma şərtləri haqqında məktəb icmasını məlumatlandırır. Məktəbin uğur qazanmasında əməyi olan müəllim, şagird və valideynləri məktəb ictimaiyyəti qarşısında təqdir edir və mükafatlandırır.

 

Effektiv Məktəb

Güclü lider – Effektiv bir məktəbdə direktor, liderlik ederək, müəllim kollektivi ilə birlikdə bölgənin dəyərlərinə uyğun öyrənmə mühiti yaradır. Öz növbəsində, müəllimlər də məktəbin vizyonunu müəyyənləşdirmək və hər gün ona nail olmaq üçün aktiv rol oynayırlar.

Pozitiv iqlim – Effektiv bir məktəbdə müsbət, məqsədyönlü və təhlükəsiz bir mühit yaradılır. Məktəbdə əməl edilməsi gözlənilən davranışlar aydın bir şəkildə ifadə edilməkdədir. Məktəb rəhbərliyi və müəllimlər bir-birlərinə və şagirdlərə hörmətlə yanaşmaqda, özünü qarşısındakı insanın yerinə qoymaqda və öz davranışları ilə hər kəsə nümunə olmaqdadırlar.

Yüksək gözlənti – Effektiv məktəb, həm öyrənənlərdən, həm də öyrədənlərdən yüksək nailiyyət gözləməkdədir. Yüksək nailiyyətin qazanılmasına məktəb rəhbərliyi, müəllimlər, digər işcilər və valideynlər inanmaqda və hər kəs üzərinə düşən məsuliyyəti icra etməkdədir.

Şagird inkişafını izləmə – Effektiv məktəb, şagirdlərin hər tərəfli inkişafı üçün mütəmadi olaraq şagird inkişafını izləyir, ehtiyaca uyğun olaraq xüsusi müdaxilələr edir və effektli təlim üsullarını tətbiq edir.

Yüksək müəllim pərformansı – Effektiv məktəb, məsləki ehtiyaclarını müəyyənləşdirmədə və qaşılamada müəllimlərinə professional dəsdək göstərir. Müəllimlərin yaxşı pərformans göstərməsi üçün ədalət prinsipinə diqqət edərək onları motivasiya edir. Müəllimlər də öz növbəsində yaxşı pərformans sərgiləmək üçün bir-birləri və məktəb rəhbərliyi ilə əməkdaşlıq etməyə açıq olurlar.

Məktəb valideyn əməkdaşlığı – Effektiv məktəbdə valideynlər, övladlarının təhsil alma prosesində fəal rol almağa təşviq edilir. Hər bir şagirdin sosial, emosional və fiziki rifahını və inkişafını təmin etmək üçün valideynlər və müəllimlər əməkdaşlıq edirlər.

Cəmiyyətlə əməkdaşlıq – Məktəb və cəmiyyət bir-birlərinə, qarşılıqlı şəkildə təsir etməkdədirlər. Məktəb özündə, içində mövcud olduğu cəmiyyətin xüsussiyyətlərini daşıyır. Eyni zamanda məktəb, cəmiyyəti təşkil edən şəxsləri formalaşdırır. Bu səbəblə məktəb cəmiyyətdən ayrı düşünülə bilməz. Effektiv məktəb, cəmiyyətin ehtiyaclarını qaşılayacaq şagirdlər yetişdirmək üçün cəmiyyətlə (qeyri hökümət təşkilatları, gənclər təşkilatları, yaradıcılıq mərkəzləri, universitetlər, kitabxanalar, teatrlar, elm adamları, incəsənət xadimləri…) əməkdaşlığa açıq olur. 

An Armenian protester in Europe wearing an ASALA T-shirt. The photo taken during the rally in Hague clearly show a young man in a t-shirt with the inscription ASALA and its symbols.

The Armenakan Party: was established in 1885, organized armed conflicts and terrorist acts in Istanbul and the Van, Mush, Bitlis, Trabzon regions, Turkey, cooperated with Armenians of Iran and Russia.

The Hunchakian Party: was founded in Geneva in 1887. Its main purpose is to unify the Anadolu region, Turkey, the territories called “Russian” and “Iranian” Armenias by them and establish “Great Armenia”. The 4th point of its program says that propaganda, agitation, terrorism methods should be chosen in order to achieve purpose put by.

The Armenian Federation Revolution Party (Dashnaktsutyun): was founded in Tbilisi in 1890. The goal of this party is to create “Great Armenia” in Nagorno-Karabakh, Nakhchivan, Azerbaijan and Anadolu, Turkey. The Dashnaksyutun Party, held its first congress in Tbilisi in 1890, made the decision on organization acts against Turks. It gave the order “to kill Turk, Kurd and Armenian traitors who broke their word, avenge everywhere, in any situation!” There are some terrorist groups, founded by the Dashnaksyutun Party: The Avengers of Armenian Genocide group, commenced activity in 1973, murdered Turkish diplomats in Austria, Denmark and Portugal in 1980-1982s; The DRO secret terrorist group and its divisions: DRO-8, DRO-88, DRO-888, DRO-8888. The Dashnaks’s activity in this direction is still continuing. 

The Armenian Genocide Justice Commandos: was founded in Vena during the congress of the Dashnaksyutun Party in 1972. Their goal is to assemble the Lebanon citizens of Armenian origin, organize bloody terrorist acts against Turkish and Azerbaijanis.

The Armenian Secret Army for Liberation of Armenia (ASALA): the headquarters of the organization, founded in 1975, located in Beirut, while training bases in Syria. The purpose of this organization is to establish “Great Armenia” in Eastern Turkey, Northern Iran and in the southwestern territories of Azerbaijan (Nakhchivan and Nagorno-Karabakh). The ASALA mainly carried out terrorist acts against citizens of Turkey and Azerbaijan. Hagop Hagopian, the leader of the ASALA, was one of the main persons, taken active part in cooperation of the organization with the terrorist groups like Abu Nidal, Black September. H.Hagopian, undertaken responsibility of Turkish ambassador in Athena in 1980, said in interview, given to “New-York Times” on 01.08.1980: “Our enemies are the Turkish regime, NATO and Armenians who do not cooperate with us”. The ASALA agreed with the PKK concerning joint terrorist acts in April of 1980 and made this intention official in Lebanon. The ASALA announced that it would not allow implementation of the “Turkish oil pipeline” project (Baku-Tbilisi-Ceyhan) in the declaration, sounded in Beirut on 28.08.1993.

The Armenian Liberation Front: is integral part of the ASALA, founded in 1979 and trained terrorists against Azerbaijan.

The Orli Group: was established by Armenian youth from France in 1981. The organization committed more than 10 terrorist acts in different airports of the world until 1987.

The Armenian Union: was established in Moscow in 1988 and maintains close relation with the ASALA. It provided the ASALA with forged passports to carry out terrorist activity in the former soviet territory and participated in conveying of arms and mercenaries to Nagorno-Karabakh.

The Armenian Liberation Movement (AOD): was founded in France in 1991 and committed terrorist activity in cooperation with the ASALA.

The Geqaron: was founded by the ASALA in February, 2001 and aimed to committing of terrorist acts against political leaders, diplomats and businessmen of Turkish origin in the territory of the South Caucasus and Central Asia.

Apostle: was founded by the Armenian Defence Union, consisted of the Armenia, Syria and Lebanon citizens on April 29, 2001. The goal of the organization is to commit terrorist acts in the territories of Turkey and Azerbaijan.

 

We are the witnesses of the Khojaly tragedy. We saw the mutilated corpses of the Khojaly defenders, innocent women, children and old people with our own eyes… As Armenians centered fire on us we were not able to finish the shooting. Yet all that we saw from the height was enough to imagine the committed barbarism. That was a picture of which one’s hair stands on end. Armenians who killed with great cruelty 5-6 year old, infants and pregnant women could not be rivaled by anyone in the world (The witness of Khojaly tragedy French reporter Jean Iv Yunet).

…Most were taken refugees. However, they did not fit for living. In winter they were brought barefooted on snow. They poured cold water on the top of their heads, broke glass on them and then brought them back to the cells. The real tortures began only after that. They put their fingers between the door and broke them, in case the victim shouted they beat him with rubber truncheons. Most of them could not bear the tortures and became mad and died. I saw one Armenian taking a child and tearing him in two parts. Then he beat the child’s mother’s face and head with one part of the dead body so much that the woman, all stained with her child’s red blood got mad and started to laugh (“Московский Kомсомолец” newspaper. 29.01.1994 from the article “Oil Syndrome”).

Journalists flown in by army helicopter from Agdam just east of the disputed enclave within Azerbaijan counted 31 bodies, many shot through the head at point-blank range, while some had been scalped. Still others among the dead men, women and children had fingers missing (The Irish Times, 3 March 1992, Stephane Bentura).